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上帝爺的全名


全名:北極鎮天真武玄天上帝,是「玉虛師相金闕」化身而成的「蕩魔永鎮終劫濟苦天尊」

通稱:北極玄天上帝

簡稱:北帝、真武大帝或玄天上帝、玄武神、真武神、元武神、玄武大 帝、開天大帝、北極大帝、北極佑聖真君、北極蕩魔天尊

俗稱:上帝公、上帝爺公、上帝爺 、帝爺公

在上帝廟中,玄天上帝兩旁m會有趙、康兩元帥,有的雕塑成大型塑像,有的做成 小神像分別立在兩旁。


上帝爺的源與轉化


一、從北方星宿的自然崇拜轉為道教的降妖伏魔的人格神

        探索浩瀚深奧的天文、地理一直是人類自古以來的課題,尤其對夜間熠熠發發亮的滿天星斗更是好奇,上古時代,因為科技不發達,觀察的儀器不精良,便發揮想像力加以穿鑿附會,演繹成各種神話和傳說,中外皆然。 宋代有關玄天上帝神蹟的記錄和著述頗多,而且大量出現在道教的經典中,北宋期間出現的《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》—書,記錄有玄天上帝的源不但是太上老君的變身,還是武曲星(虛、危二宿)下凡顯靈,而這個星宿神下凡後神通廣大,有時不穿戴盔甲、只穿長袍,還披頭散髮、赤腳, 持神劍,經常有數千神兵神將簇擁,高懸黑布大旗。斬魔除妖,扶善除惡。 在道家的神化下,更具人格神特質,不僅擁神兵神將,還能號令各地城隍,並經過收妖扶善的正義程序,讓玄天上帝從自然神演化為人格神得到合理性的認證。

二、從陰陽五行的方術演化為北方黑帝

        陰陽家是中國先秦時代諸子百家的一個流派,在那戰亂的年代,為了解釋宇宙洪荒的神祕天體, 並解決紛擾的現實界,許多方士和儒生開始思索宇宙和人世間的對應關係,《易經》的陰陽八卦宇宙觀應運而生,八卦乃天與地、雷與風、水與火、山與澤等八種自然現象的陰陽相對,由這八卦再逐漸將自然界簡化為金、木、水、火、土五行概念。 漢代董仲舒用陰陽五行改造儒學,分別有五帝、五神和其所配屬的月令、五德:
一、春之月,大昊居東方,其神句芒,屬木德。

二、夏之月,炎帝居南方,其神祝融,屬火德。

三、皇帝居中,屬土德。

四、秋之月,少昊居西方,其神蓐收,屬金德。

五、冬之月,顓頊居北方,其神玄冥,屬水德。

東漢《讖緯書•河圖》中便將虛幻的玄冥神君稱為北方黑帝,而體態形貌為「夾面總頭,深目厚耳,重腹反羽」,即臉似乎是扁的,眼睛深陷,雙耳厚厚的,肚子很大,還有羽毛。自東漢以後,玄天上帝的形象多了北方黑帝這樣一個元素。

三、從玉帝魂魄化身轉為佛教的淨樂國王子

        據《北遊記》的敘述,玄天上帝原為玉帝三魂之一,在隋煬帝時代因嗜愛劉天君家的寶物,一縷真魂下凡投胎修練成神。 《玄天上帝啟聖錄》說玄帝是黃帝之時脫胎淨樂國善勝皇后轉世,七歲時就能精通經書,還能感物天道,直到15歲時決定不繼承王位、辭別父母出外修行。首先是玉清聖祖紫元君傳授無極上道,再有豐乾大天帝授以「北方黑馳裘角斷魔雄劍」,到了「太和山」修行。玄帝修煉成仙 之後,這個太和山也因「非玄武不足以當之」之故,改名為「武當」。

四、從人格神的蛻變轉為臺灣民間屠宰業祖師爺

        
關於玄天上帝由屠夫成仙而來的傳說,在臺灣民間主要歸納有兩種類型:

一、遇婦人分娩說:

        有一位屠夫因殺生太多,深感懊悔,決心不再操持舊業,毅然放下屠刀且隱居山林,潛心修持以彌補罪過。有天,一位仙人來指點說山上有一位婦人正待要分娩,請他快去幫忙,他趕緊前往仙人指點的地點,果然遇見有位婦人手抱嬰兒,請他幫忙洗滌產後的污物。當他接過污物往河邊清洗時,忽然驚見河中有「玄天上帝」四個大字,恍然大悟,回頭一看,已不見婦人蹤影,終於明白是「觀音大士」顯靈點化,屠夫頓受感化,便劃破自己腹肚,翻出內臟與腸子,洗淨罪孽。肉身雖死,這種捨生贖罪的至誠感動上天,歸列仙位,證號為「玄天上帝」。 後來,屠夫所翻出洗滌的胃、腸竟化為龜蛇二精禍害人間,玄天上帝授命下凡收拾,龜蛇二精便成為其腳下二將「龜聖公」、「蛇聖公」,配祀在北極殿中。

二、未能入靈殿說:

        有一以殺豬為業的屠夫,晚年時深覺一生殺孽過重,決心放下屠刀,前往崑崙山參拜「觀音佛祖」, 欲受點化修道。不料,因他殺業太重,六根不淨,儘管到了崑崙山觀音佛祖靈殿前,卻不被允許進入靈地,於是,他便自己劃開肚皮,取出臟腑,表示清除過往之罪惡。忽然間,他的胃化成龜,腸變成蛇,載他昇天成仙,便是玄天上帝。後世因他自剖以示清淨,另稱「開心尊矷v。

   
引自:張溪南、黃明漢著(2012) 台南上帝爺信仰研究 台南市政府文化局